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圖書館搬家

大英圖書館老館年久失修,在新的地方

建了一個新的圖書館,新館建成以後,

要把老館的書搬到新館去。

這本來是一個搬家公司的活,沒什麼好策劃

的,把書裝上車,拉走,運到新館即可。

問題是按預算需要350萬英鎊,

圖書館沒有這麼多錢。

眼看雨季就要到了,不馬上搬家,
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這損失就大了。怎麼辦?

館長想了很多方案,但一籌莫展。

正當館長苦惱的時候,一個館員找到館長,

說他有一個解決方案,

不過仍然需要150萬英鎊。

館長十分高興,因為

圖書館有能力支付這筆錢。

「快說出來!」館長很著急。

館員說:

「好主意也是商品,我有一個條件。」「什麼條件?」「如果150萬全部花完了,

那錢當我給圖書館做貢獻了;如果有剩餘,

圖書館要把剩餘的錢給我。」

「那有什麼問題?350萬我都認可了,
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150萬以內剩餘的錢給你,我馬上就能做主!」 館長很堅定的說:「那我們來簽個合同?」

館員意識到發財的機會來了。

合同簽訂了,不久實施了館員的新搬家方案。

150萬英磅連零頭都沒有用完。

就把圖書館給搬了。

原來,圖書館在報紙上刊登一條驚人消息:

「從即日起,大英圖書館免費無限量讓市民借閱圖書,條件是從老館借出,還到新館去。」

遺憾和後悔 你會選擇什麼?

遺憾和後悔 你會選擇什麼?這個問題很有意思...

遺憾和 後悔你會選擇什麼呢? 我選成長.....

後悔 和 遺憾你會選擇什麼呢? 我選擇面對........

假使有件事,不做會遺憾,做了會後悔,你會如何?
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假使有一個人,愛了會後悔,不愛會遺憾,妳會愛嗎?

裝做沒這回事.. 似乎 選擇就是這麼一回事。 曾經以為

生命中應該有一些事,是值得我們奮起直追的。 那是什麼?

是值得回味留存的愛情? 還是象微肯定與前景的工作?

是女性的最終依歸一家庭?或是那份總愁沒人了解的自我 ?

也許可以是快樂.. 也許可以是充實..

也許可以是盡情享受捉模不定的未來.....
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就會有那麼一段時間,我們總是

忙亂於愛情 忙碌於事業 忙命於家庭 忙慌於研愁

最後弄得自己暈頭轉向,狼狽不堪 然後

又會有那麼一天,某一根神經不對了,

我們倏忽停下腳步,轉身回望,竟然,覺得一切索然無味。

起初是心隨意走,後來只得跟著地球跑!

日復一日,生活不就是這樣嗎?

被人群推塞擁擠,因此不得不向前
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每一步,或多或少,都有些勉強與不悅。

如此循環迴轉,於是衍成了洞知未來的不可不為。



有些繞口了,其實我的意思正如標題:

假使有一件事,不做會遺憾,做了會後悔,你會如何?

假使有一個人,愛了會後悔,不愛會遺憾,你會愛嗎?

似乎,選擇就是這麼一回事。豈止選擇,人生也或是如此吧

其實 人生就是選擇 遺憾與後悔,橫豎都得接受一個。

一是遺憾,一是後悔,無論如何,都得選一,
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這就是知悉未來的不可不為。

同樣的邏輯也可應用在事業與愛情裡。

不愛他,會遺憾,遺憾自己沒能成就一段時情;

愛了他,會後悔,因為個性不合,因為了無結局,

後悔自己衝動跳入,引火自焚,然後灼燒成傷,傷人傷己。

我總想,追求事業與投入愛情,

本應是美好的嚮往,怎會落入似是兩敗俱傷的?

鼓勵自己的82句話

01.每天告訴自己一次,『我真的很不錯』

02.生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己

03.生活中若沒有朋友,就像生活中沒有陽光

一樣

04.明天的希望,讓我們忘了今天的痛苦

05.生活若剝去理想、夢想、幻想,那生命便只是

一堆空架子

06.發光並非太陽的專利,你也可以發光

07.愚者用肉體監視心靈,智者用心靈監視肉體

08.獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘

你所沒有的

09.貪婪是最真實的貧窮,滿足是最真實的財富

10.你可以用愛得到全世界,你也可以用恨失去

全世界
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11.人的價值,在遭受誘惑的一瞬間被決定

12.年輕是我們唯一擁有權利去編織夢想的時光

13.青春一經典當即永不再贖

14.沒有了愛的語言,所有的文字都是乏味的

15.真正的愛,應該超越生命的長度、心靈的度、

靈魂的深度

16.愛的到可以使人忘記一切,卻又小到連一粒

嫉妒的沙石也不能容納

17.當一個人真正覺悟的一刻,他放棄追尋外在世

界的財富,而開始追尋他內心世界的真正財富

18.只要有信心,人永遠不會挫敗

19.不論你在什麼時候開始,重要的是開始之後

就不要停止

20.不論你在什麼時候結束,重要的是結束之後

就不要悔恨

21.人若軟弱就是自己最大的敵人

22.人若勇敢就是自己最好的朋友

23.『不可能』只存在於蠢人的字典裡

24.抱最大的希望,為最大的努力,做最壞的打算

25.家!甜蜜的家!天下最美好的莫過於家

26.遊手好閒會使人心智生鏽

27.每一件事都要用多方面的角度來看它

28.有理想在的地方,地獄就是天堂

29.有希望在的地方,痛苦也成歡樂

30.所有的勝利,與征服自己的勝利比起來,都是

微不足道

31.所有的失敗,與失去自己的失敗比起來,更是

微不足道

32.上帝從不埋怨人們的愚昧,人們卻埋怨上帝的

不公平

33.美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激

34.世上最累人的事,莫過於虛偽的過日子

35.覺得自己做的到和不做的到,其實只在一念

之間

36.第一個青春是上帝給的;第二個的青春是靠

自己努力的

37.少一點預設的期待,那份對人的關懷會更自在

38.思想如鑽子,必須集中在一點鑽下去才有力量

39.人只要不失去方向,就不會失去自己

40.如果你曾歌頌黎明,那麼也請你擁抱黑夜

41.問候不一定要慎重其事,但一定要真誠感人

42.人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向

43.當你能飛的時候就不要放棄飛

44.當你能夢的時候就不要放棄夢

45.當你能愛的時候就不要放棄愛

46.生命太過短暫,今天放棄了明天不一定能得到

47.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的

努力
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48.人總是珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的

49.快樂要懂得分享,才能加倍的快樂

50.自己要先看得起自己,別人才會看得起你

51.一個今天勝過兩個明天

52.要銘記在心;每天都是一年中最美好的日子

53.樂觀者在災禍中看到機會;悲觀者在機會中

看到災禍

54.有勇氣並不表示恐懼不存在,而是敢面對

恐懼、克服恐懼

55.肯承認錯誤則錯已改了一半

56.明天是世上增值最快的一塊土地,因它充滿了

希望

57.理想的路總是為有信心的人預備著

58.所有欺騙中,自欺是最為嚴重的

59.人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯

60.把你的臉迎向陽光,那就不會有陰影

61.經驗是由痛苦中粹取出來的

62.放棄只要一句話.成功卻要努力一輩子

63.用最少的浪費面對現在

64.用最多的夢想面對未來

65.快樂不是因為擁有的多而是計較的少

66.你的選擇是做或不做,但不做就永遠不會有

機會
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67.如你想要擁有完美無暇的友誼,可能一輩子

找不到朋友

68.不如意的時候不要儘往悲傷裡鑽,想想有笑聲

的日子吧

69.把自己當傻瓜,不懂就問,你會學的更多

70.要糾正別人之前,先反省自己有沒有犯錯

71.因害怕失敗而不敢放手一搏,永遠不會成功

72.要克服生活的焦慮和沮喪,得先學會做自己的

主人

73.你不能左右天氣,但你能轉變你的心情

74.孤單寂寞與被遺棄感是最可怕的貧窮

75.想像力比知識更重要

76.漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針

77.好好扮演自己的角色,做自己該做的事

78.一切偉大的行動和思想,都有一個微不足道的

開始

79.得意時應善待他人,因為你失意時會需要他們

80.學做任何事得按部就班,急不得

81.贏家永遠有一個計畫.輸家永遠有一個藉口
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82.一個人想法的大小~決定成就的高低

為什麼通常在電梯裏面會有一面鏡子?

你知道嗎?為什麼通常在電梯裏面會有一面鏡子?
時下的綜藝節目中常常穿插一些由現場嘉賓來回答的問題,

嘉賓們憑著十分豐富的想像,往往能將答案猜個八九不離十。然而這一次卻是例外。

我們在電梯裏經常會看到一面大鏡子,但那面大鏡子是幹什麼用的呢?

回答踴躍如常:
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—用來對鏡檢查一下自己的儀錶;
—用來看清後面有沒有跟進來不懷好意的人;
—用來擴大視覺空間 . . .


一再啟發後,主持人終於說出了非常簡單的正確答案:

肢殘人士搖著輪椅進來時,不必費心轉身即可從鏡子裏看見樓層的顯示燈。

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原來是這樣!原本活潑靚麗、機智風趣的嘉賓們多少有些尷尬,

其中有一位頗有些抱屈地說:“那我們怎能想到呢?”

是啊,怎能想到呢?時至今日,我們的確越來越聰明,我們的知識面的確越來越寬廣。

我們思考一個問題時常可以想到海闊天空,

但不幸的是,無論思路擴展到多遠,我們往往還是從自己出發的。

沉默也是一種語言

沉默也是一種語言,英國歷史學家柯萊爾曾說:「沉默較之雄辯,更容易贏得勝利。」

蘇格拉底是古希臘時代著名的大哲學家,也是西方唯心主義哲學的開山始祖。有一天,一個自命不凡的年輕人前來雅典找他,表示希望投入他的門下進修。

年輕人一開始就滔滔不絕強調自己是多麼優秀,多麼有才華。
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蘇格拉底等他說完之後,才開口說道:「收你當學生可以,但是,你必須繳兩倍的學費。」

年輕人大惑不解,問道:「為什麼?我可比一般人都優秀……」

蘇格拉底回答說:「因為,我除了傳授你學問之外,還得花些時間教你如何閉上嘴巴。」

古今中外,不論哪一個國家,都流傳著「沉默是金,雄辯是銀」之類的諺語,諸如:「多聽比較有利;多說容易失敗」、「經常使用刀片,刀口會鈍掉;時常嘮叨不停,智慧會消失」、「沉默的樹結和平的果」……。

這些諺語經過幾世紀試煉,堪稱是顛撲不破的處世箴言。

英國歷史學家柯萊爾曾說:「沉默較之雄辯,更容易贏得勝利。」

莎士比亞也說過:「當雄辯無法使之懾服,沉默定能勝之。」

的確,沉默也是一種語言。細心聆聽別人說話,可以迅速掌握對方是什麼類型的人,有什麼樣的想法、需求,也可以從聽話之中學習到許多自己不懂的事務。想要掌一個人的心理,多聽聽他發言,不啻是個好方法。
人之患,在好為人師。孔子周遊列國推銷仁道思想,最後會無功而返,主要的原因在於他是一個好發議論的佈道者,不懂得沉默的力量。
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他把列國諸侯、大臣都當成迷途羔羊,一見面就口沫橫飛指責別人不是,滿口超凡入聖、忠恕仁義,鮮少給別人發言的機會,不論什麼事都以自我為中心大肆批判,硬要別人「改過遷善」。

這也難怪他在周遊列國的過程中處處碰壁,而且還有一「托拉庫」的人專門扯他的後腿,一逮到機會就詆毀他。

孟子也以好辯著稱,喜歡搬弄口舌功夫,處處與人言詞爭鋒,凡事都要口誅筆伐一番,當然也令當權著難以接受。

古波斯作家昂.瑪阿里曾經說:「不管你怎樣高潔純正、聰明練達,也不要一味地自我吹噓,不會有人喜歡你的自吹自擂。你應當稱讚他人,而不要孤芳自賞。」

就算你是一個曠世奇葩,面對初識的人,不管怎麼吹擂自己品德高尚、學識淵博、志向偉大,都是徒費口舌。對方不但難以苟同,反而會心生反感,認定你是一個相當討人厭的傢伙。

相反的,如果你讓對方盡情高談闊論,自己靜靜地扮演好聽眾的角色,對方很難不對們留下良好印象,搞不好還會把你當成「知音」,有機會也可能對你特別照顧。
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古羅馬思想家賀拉斯:「想要打動聽眾的心,切不可使用裝腔作勢的語句和囉囉唆唆的詞彙。」

文憑只是繼續學習的一個資格

文憑隻只是繼續學習的一個資格,是教育的起點,不是終點
你拿什?定義自己?-組織大師韓第的生命故事

他是與杜拉克齊名的偉大管理思想家,他的理論對當代企業與工作人影響甚?。他要你思考:你拿什?定義自己的成敗、界說人生的價值與方向?
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婆羅洲是我在殼牌見習三年的高潮。那段日子事情層出不窮,而且不是可以事先安排的,但或許這反而更好。公司沒有正式的培訓計劃,哪裏出缺,我就被安插到哪個職位。從我自倫敦來到吉隆坡時,這種即興式的培訓方式就開始了。吉隆坡的同事根本沒料到我會出現,但當地年輕的總經理卻沒有因此驚慌失措。

“這樣吧,”他說,“開始的兩個月,你不如待在我的辦公室。?開口,隻管聽,隻管觀察。除非是非常私人或非常機密的事情,你可以整天坐在這兒,如果我出去拜訪人,你也可以跟?我去。這樣,你對我們的業務是怎?運作的,就會有概念。每天傍晚我們可以訂個時間談談你的觀察。搞不好我從你那兒學到的,會跟你從我這兒學到的一樣多。”對于我進入的這個世界,這是再好不過的介紹課程了,盡管有些老資格的員工看到我坐在那兒聽他們開會,頗不以?然。?後,我被賦予一連串的研究任務,全都直接向總經理負責。對一個新進人員而言,以這種商業版的書僮角色來認識一家新公司,是有趣而寶貴的經驗,不過,兩個月不開口也夠我受的了。
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一年以後,在去婆羅洲之前,我又碰上了一個突如其來的培訓計劃,那是我頭一次嘗到殼牌“沉浸”學習的滋味。我被召喚去見新加坡地區總部的總經理。 “倫敦要我們指派一個經濟學家負責東南亞,”他告訴我,“我們覺得你會幹得非常好。”
“可是,我一點也不懂經濟學,”我抗議道,“我在大學讀的是希臘文和拉丁文。”
“可是你讀的是牛津,不是嗎?”
“是的,是牛津。”
“那?,”他微笑,“一切就行了,你會應付得來的。”我突然明白了,文憑隻是繼續學習的一個資格,是教育的起點,不是終點。

我出去買了一本黃色封面的小書,叫做《自修經濟學》,我讀這本書的認真程度,是空前絕後的。這項工作是預測石油?品在該地區的需求。殼牌發現,石油消費和 GNP(國民生?毛額)強烈相關。我的麻煩是,新加坡那時還是英國殖民地,沒有官方的GNP統計。假如我的預測要有根有據,就必須自己先估計出最接近的 GNP值。我不能假裝那些數字有多準确,我也不認?自己的預測在整個計劃中有多重要,但我能說的是,假使你想知道一個國家?部的情況,最好的方式是估計一下該國的GNP。因?我是殼牌的經濟學家,我能見到各類政府官員、和各式商業領導人。不過,我從來沒搞清楚過華人的貿易公司,或是名目繁多的各種餐館的可能銷售總值。
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一個月以後,我應邀到新加坡大學一個探?石油?業未來的研?會上發言。這時候,我有了另一個發現:如果你真的想學好一樣東西,可以去教教?人。按理說,那個時候我知道的要比聽?多,演講應該不是太大的挑戰,然而想到要上台說話,就不得不仔細翻閱書籍和統計數字,一直看到深夜。從此,?新的聽?和讀者演講、寫作,就成?我特?喜歡的挑戰;我知道我學到的要比他們學到的更多。

殼牌也教會我,人是最大的關鍵。到了新加坡沒多久,我見到艾居恩.夏普(Adrian Sharpe),當時的銷售經理。他告訴我,我是公司要他訓練的頭一個非技術專業的大學畢業生。“你在那個大學讀的是什??”他問。

我覆誦那兩個可悲的詞,“拉丁文和希臘文。”

他大笑。“你跟以後你要管理的那些華人業務員在一起時,這兩樣東西可派不上用場。今天晚上我帶你出去吃飯,去和其中幾個人見見面。今晚才是真正的教育。”那天晚上他們想把我灌醉,不過,牛津至少也教會了我喝酒。等到漫長的一晚結束時,是我把艾居恩送回家的。我通過了第一關考驗,但我開始明白,眼前的未來我得仰賴這些人,更甚于仰賴自己的頭腦。從那時起,我總是設法知道究竟是誰在主導事情,答案往往是層級很低的一些人,原因是他們擁有強大的“負面力量”。除非我們能彼此互信,否則事情是幹不成的。我還在婆羅洲學到,一開始就找對人,是經營所有業務的關鍵,而第一印象并非永遠可靠。約翰.雷諾茲教會了我這一點。

聰明的人丟垃圾笨的人撿垃圾

又到了公司做週年慶活動的時候,任職於電器百貨業的我是個營業員,每年這時都是大家最忙最累的時候,除了要應付蜂擁而至的客人,還要注意是否在人多時有小偷乘虛而入。在賣場看多了這類貪小便宜的扒手,有時真讓人覺得又好氣又好笑。

不過,有一次店裡來了一位小小偷,偷了五、六塊卡帶,將卡帶藏在褲襠裡,正要走出大門口時,卡帶從他的褲管中掉了出來,當場被我們逮到。
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這位小偷大約只有九歲,被抓住時仍然面不改色,一點悔意也沒有,那副叛逆的樣子真是教我們這群大人感到頭大。若要叫他賠所偷卡帶價錢的一百倍,他大概也沒錢可賠。於是,有的同事威脅要將他送到警察局,有的人則半開玩笑說,要罰他唱卡帶裡面的歌給大家聽,更有人建議罰他抄寫歌詞一百遍才能放他走,否則就通知他的家長、老師等恐怖的人來公司抓人。一群人就在那兒七嘴八舌的議論紛紛,好似抓到小 偷 是件好玩的事。

終於有人通知店長出來解決這件事了。店長是個面冷心熱的人,身高不高、學歷不高、年齡不高的他,會說一口流利的日語,大家都很敬重他。

他一出來,用溫和的口氣問了他的家庭狀況及一些問題。小小偷一看到他,不敢不回答,大概是被他懾人氣勢嚇到了吧!難怪了,我們也怕他呀,怕他抓到大夥上班摸魚啊!

後來,他將小小偷的母親找來,並與她溝通了一番之後,就請她將小小偷帶回家了。 不會吧?!難道店長就這樣放他回去了,不賠償、不處罰?令一群看熱鬧的人失望極 了。
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隔天一早上班時,這名小小偷竟然又出現在大家的眼前,馬上引起大家的側目。小小偷 一看到我們,竟不好意思的躲到店長身後。

店長走到大家面前,將小小偷推到我們的面前說道:「各位同事,今天介紹新同事給大 家見面。」聽完店長的話,大家都愣住了。「這位小同事將在公司打掃清潔工作一個禮 拜,若他有不清楚的地方還請大家給予幫助。」

後來那位小同事還真的每天早上都來做清潔的工作,不論擦玻璃、倒垃圾,手腳都非常俐落勤快。每天從九點做到十一點,就會被店長叫到辦公室,然 後十二點整又帶著書包走了。

一天,我終於忍不住問正在打掃的小同事道:「你每天打掃完都在店長的辦公室做些什麼?擦桌子嗎?」

小同事搖搖頭道:「我在寫佛經,店長要我每天寫一篇佛經給他。」我一聽,頓時覺得店長的行為令我好感動。我知道平常他有修佛、吃素,但不知他竟願意為一個犯錯的孩子如此花費心思地教導他,希望他知錯能改。

一星期後,這位小同事畢業了,不過他卻剃了個光頭來見大家,說是要改過自新,令我們感動極了。在這相處的一星期裡,他與我們成了好朋友,也變成一個另人喜愛的孩 子,後來仍會回來看看我們,看看店長。
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有時走在路上,看到一些看似翹課的少男少女們在街上遊蕩,我就會想到店長。如果大家都能有一顆寬以待人的心,多一些愛心、耐心,多給他們改過自新的機會,那麼那些犯了錯的孩子,一定也能感受到你對他的用心,或許,他們會有想通改過的一天。

用人唯才,還是德行優先?

古人有這麼一句話:「水至清則無魚,人至察則無徒。」意思是,水太乾淨了,裡面沒有魚;人太精明了,就沒有朋友。

  待人處事,要容納別 人的缺點,要「嚴以律己,寬以待人」。若以眼裡容不下沙子的心態看待他人,則每個人都有問題,做為朋友,都不可交往;當成部屬,都不可任用,最後只剩下孤 伶伶的自己。
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  日本經營大師松下幸之助說過,用人,對於長處要看七分,短處只看三分。而西方這句話更傳神:「你想雇用一個人的手,而他 總是整個人一起來的。」這些話說明了,天下沒有完美的人,要享受一個人的優點,就要容忍一個人的缺點。戀愛找對象如此,用人求才也是如此。

   關鍵在於,怎樣的優點大到可以讓你容忍缺點,又是怎樣的缺點小到可以讓你略而不見?這裡面有個比例原則。關於交友、用人的標準,何者是你最在乎的、你最 需要或最不能忍受的?

  標準雖然不一,但最大的對比,最為人討論的,就是才與德的關係。我們常說「用人唯才」,這意思有兩層,一是指用 人不分籍貫、出身、學歷、外貌,這部分無所爭議。另一層意思是用人只須看有無才能,道德其次。這裡就有得討論了。

  在古代,道德位階高 過才學。孔子說:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」道德是最高標準,若有不合道德標準,往往因德廢人,因德廢言。   然而有人向此傳統價值觀挑戰,他就是曹操。

  曹操的形象雖然被《三國演義》抹黑,但也有很多知識份子說起歷史上真實的曹操,還是很 不客氣,不但因為曹操曾挾天子以令諸侯,甚且屠殺、鬥爭,另外更因求才態度而受抨擊。
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  有人認為曹操用人,只要才能,不問道德。這是冤 枉了曹操。

  曹操曾四次下達<選舉令>、<求賢令>、<敕有司取士毋廢偏短令>、<舉賢勿拘品行令>等令,表達他求才渴求的態度。他強 調「唯才是舉,吾得而用之」,這些態度,被反對者罵到臭頭。怎麼可以只要有才能,道德操守都無所謂呢?但曹操的認知很清楚,「夫有行之士,未必能進取;進 取之士,未必能有行也。」有品德的人,未必有能力;有能力的人,未必有品德。

  曹操進一步舉陳平、蘇秦為例子。他們可不是什麼忠厚、老 實的人,然而他們獻策用計,幫助國君,使國家變強。尤其陳平,曹操兩度提到他。陳平做了什麼壞事?他被詆毀為「盜嫂受金」,說他和嫂子私通,收受賄賂。然 而事實證明,盜嫂是無中生有的,而收錢,據陳平辯解,他是個窮光蛋,不A點錢,生活過不下去。但A來的錢,備而不用,若不受重用,退錢走人。劉邦後來相信 且重用陳平。陳平果然盡心竭力,成為劉邦左右手。

  管仲更不用說了。管仲發跡前,名聲不好,和好友鮑叔牙合夥,總要在分紅時占便宜。鮑 叔牙卻為管仲辯護說是因為有老母要照顧,且在齊桓公前大力推薦。結果在管仲輔佐之下,齊桓公生涯事業推到頂點。管仲的功業,連孔子都贊譽有加。曹操反問: 「若必廉士而後可用,則齊桓其何以霸世?」

  曹操手下有位超級謀士,名叫郭嘉,他的行為不加檢束,曾被打小報告,然而曹操非常仰賴他。
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   陳平、蘇秦、管仲、郭嘉等人,或許手腳不是很乾淨,有點狡猾,不拘小節,談吐言行不合俗世禮節,卻不是蹂躪鄉民、反覆無常、陷害忠良的小人惡棍。可見曹 操對「德」的定義自有一套標準。並非只要才能,不要品德。何況曹操麾下有崔琰、毛玠等以高道德著稱的人才。他只是反對道德掛帥,在他心目中,若才德兼顧最 好,若必需二者取其一,才能居上。

  在高度競爭狀態下,能幫助大業的人才,比高道德的聖人要來得有用,為何不用?

   八八水災,重創台灣,執政團隊被罵翻了。看看馬劉團隊成員,外在形象良好,不是貪官污吏,不是粗鄙野夫,但為何救災能力被質疑,遭到冷嘲熱諷?甚且還出現 諸如「寧可貪污總統,不要無能總統」的口號?這個時候正好讓我們思考,能力、道德若有所偏,應如何取捨的問題。

當彼此信任度越高,管理就越少

路 .走對了 . 就不怕遙遠



在紐約 .有一次參觀有名的「 大都會博物館 」。

付了錢,櫃檯給我們一個約 10圓台幣大小的金屬片門票,

有兩條夾子。方便我們別在衣領上。

友人告訴我參觀中途可以隨時出來,

如果還要再進去,門票就不用繳回,
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可以憑原本的門票再進入。

確定不再進去參觀,

就把門票丟入門口的壓克力玻璃櫃中。

我問:「 門票的形式、顏色有每天換嗎 ?」

朋友回答:「 沒有 」

「那會不會有人把門票帶回家,過幾天再來呢?

或是 10人進去只買 5 張門票,

其中一人再把門票帶出來給其他人?」

朋友大笑:「只有台灣人會這麼想!

美國人想法單純多了,進去就是要買門票,

不再進去,就繳回門票。

基本上 美國人相信大家都是守法的好人,

所以門口工作人員很少 。」
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剎那間讓我覺得很慚愧,

我們的防弊多於興利的觀念,

鑽漏洞的念頭竟是文化的一部份。



最近幫台積電上課,

發現台積電的餐廳跟科學園區的其他廠商一樣,

採用外包模式 ,一樣乾淨整潔明亮。

所不同的是餐廳沒有人幫你打菜,

要吃什麼一切自己來,

發水果的地方貼了一張紙條 ----

每人限拿一袋 (洗好切好的 ) 。

連入口處也很少有人在管,

進餐廳自己用識別證刷卡,

月底自動從薪水中扣除。
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一位台積電副理告訴我:

有一位員工被抓到吃飯沒刷卡,

第一次警告,第二次就開除了。



我發現 .當彼此信任度越高,管理就越少,

彼此方便,成本自然下降,工作也越愉快。

相反的 彼此猜忌 . 防範、圍堵、監督 。

不但 降低生產力 ,工作也 被動 ,不愉快 。

各位親愛的夥伴 .您是否也發現 .

當您和週遭朋友 .同事 . 處於信任的環境中 ..

做起事情來都非常的有效率 .而且默契十足 .

但是 .處於猜忌和不諒解的情形下 .

任何事物都進展的很不順利 ......



您了解了這道理 .從現在開始 .

就將心胸打開 .用開放的心情 .

信任的態度 .來對待每一位夥伴 .
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或許剛開始 .會發現 . 吃了很多虧 .

大家都還是防來防去 ......

那是因為您的夥伴還不習慣您的處世態度記得 ..



堅持 ..... 對的事情就要堅持 . 堅持才能天長地久 .

路 . 走對了 .就不怕遙遠

人生不是 得 到 ,就是 學到

你再怎麼會賺錢,終究和狗的價值是一樣的

商場上的金科玉律--骨頭公司的發展


一、目標

一條獵狗將兔子趕出了窩,一直追趕它,追了很久仍沒有捉到。

牧羊犬看到此種情景,譏笑獵狗說:「你們兩個之間小的反而跑得快得多。」

獵狗回答說:「你不知道我們兩個跑的目的是完全不同的 !我僅僅為了一頓飯而跑,他卻是為了性命而跑呀!」
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二、動力

這話被獵人聽到了,獵人想:獵狗說的對啊,那我要想得到更多的獵物,得想個好法子。

於是,獵人又買來幾條獵狗,凡是能夠在打獵中捉到兔子的,就可以得到幾根骨頭,捉不到的就沒有飯吃。這一招果然有用,獵狗們紛紛去努力追兔子,因為誰都不願意看著別人有骨頭吃,自己沒的吃。

就這樣過了一段時間,問題又出現了。大兔子非常難捉到,小兔子好捉。但捉到大兔子得到的獎賞和捉到小兔子得到的骨頭差不多,獵狗們善於觀察,發現了這個竅門,專門去捉小兔子。慢慢地,大家都發現了這個竅門。

獵人對獵狗說:最近你們捉的兔子越來越小了,為什麼?

獵狗們說:反正沒有什麼大的區別,為什麼費那麼大的勁去捉那些大的呢?


三、長期的骨頭

獵人經過思考後,決定不將分得骨頭的數量與是否捉到兔子掛鉤,而是採用每過一段時間,就統計一次獵狗捉到兔子的總重量的方法。按照重量來評價獵狗,決定其在一段時間內的待遇。

於是獵狗們捉到兔子的數量和重量都增加了。

獵人很開心。但是過了一段時間,獵人發現,獵狗們捉兔子的數量又少了,而且越有經驗的獵狗,捉兔子的數量下降的就越利害。於是獵人又去問獵狗。
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獵狗說:「我們把最好的時間都奉獻給了您,主人,但是我們隨著時間地推移會變老,當我們捉不到兔子的時候,您還會給我們骨頭吃嗎?」

四、骨頭與肉兼而有之

獵人做了論功行賞的決定。分析與匯總了所有獵狗捉到兔子的數量與重量,規定如果捉到的兔子超過了一定的數量後,即使捉不到兔子,每頓飯也可以得到一定數量的骨頭。

獵狗們都很高興,大家都努力去達到獵人規定的數量。一段時間過後,終於有一些獵狗達到了獵人規定的數量。這時,其中有一隻獵狗說:「我們這麼努力,只得到幾根骨頭,而我們捉的獵物遠遠超過了這幾根骨頭,我們為什麼不能給自己捉兔子呢」

於是,有些獵狗離開了獵人,自己捉兔子去了。


五、有權分享

獵人意識到獵狗正在流失,並且那些流失的獵狗像野狗一般和自己的獵狗搶兔子。情況變得越來越糟,獵人不得已引誘了一條野狗,問他到底野狗比獵狗強在那裡。

野狗說:「獵狗吃的是骨頭,吐出來的是肉啊!」接著又道:「也不是所有的野狗都頓頓有肉吃,大部分最後骨頭都沒的舔!不然也不至於被你誘惑。」

於是獵人進行了改革,使得每條獵狗除基本骨頭外,可獲得其所獵兔肉總量的百分之N,而且隨著服務時間加長,貢獻變大,該比例還可遞增,並有權分享獵人總兔肉的百分之M。

就這樣,獵狗們與獵人一起努力,將野狗們逼得叫苦連天,紛紛強烈要求重歸獵狗隊伍。
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六、只有永遠的利益,沒有永遠的朋友

日子一天一天地過去,冬天到了,兔子越來越少,獵人們的收成也一天不如一天。而那些服務時間長的老獵狗們老得不能捉到兔子,但仍然在無憂無慮地享受著那些他們自以為是應得的大份食物。終於有一天獵人再也不能忍受,把它們掃地出門,因為獵人更需要身強力壯的獵狗……


七、Birth of Micro Bone Co. (骨頭公司的誕生)

被掃地出門的老獵狗們得到了一筆不菲的賠償金,於是他們成立了Micro Bone公司。他們採用連鎖加盟的方式招募野狗,向野狗們傳授獵兔的技巧,他們從獵得的兔子中抽取一部分作為管理費。當獵人給這些老狗的離退賠償金幾乎全部用於廣告後,他們終於有了足夠多的野狗加盟,公司開始贏利。

一年後,他們收購了獵人的家當。


八、 Development of Micro Bone Co. (骨頭公司的發展)
Micro Bone公司許諾給加盟的野狗能得到公司百分之N的股份。這實在是太有誘惑力了。這些自認為是懷才不遇的野狗們都以為找到了知音:終於做公司的主人了,不用再忍受獵人們呼來喚去的不快,不用再為捉到足夠多的兔子而累死累活,也不用眼巴巴地乞求獵人多給兩根骨頭而扮得楚楚可憐。

這一切對這些野狗來說,比多吃兩根骨頭更加受用。於是野狗們拖家帶口地加入了Micro Bone,一些在獵人門下的年輕獵狗也開始蠢蠢欲動,甚至很多自以為聰明實際愚蠢的獵人也想加入。

好多同類型的公司像雨後春筍般地成立了,Bone Ease,Bone.com,China Bone……一時間,森林裡熱鬧起來。


九、明星的誕生

獵人憑借出售公司的錢走上了老獵狗走過的路,最後千辛萬苦地要與Micro Bone公司談判的時候,老獵狗出人意料地答應了獵人,把Micro Bone公司賣給了他。獵人很驚訝,但還是把公司買了下來。

老獵狗們從此不再經營公司,轉而開始寫自傳《老獵狗的一生》,又寫:《如何成為出色的獵狗》、《如何從一隻普通獵狗成為一隻管理層的獵狗》、《獵狗成功秘訣》、《成功獵狗500條》、《窮獵狗,富獵狗》,並將老獵狗的故事搬上屏幕,取名《獵狗花園》,3只老獵狗成了家喻戶曉的明星。收版權費,沒有風險,利潤更高。
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十、終章

真是可怕的市場規律。

彎腰有時比站直更高

一個剛留學歸國的博士去郵局辦事,結果承辦員的態度非常不好,他氣得半死。

回去告訴他一個也在郵政單位做事的主管老友:「替我去告訴他我的身份,並告戒他態度給我好一些。」

朋友苦笑著點點頭。
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幾天後,那位年輕博士又到了郵局辦事,且又遇上了那位承辦員,豈料態度不但沒變好,反而更加地百般刁難,這回他更氣了。

又去把他那個郵政單位的主管朋友給叫來抱怨了一頓:「去告訴那個故意吹毛求疵的員工,再給我提醒他一次我的身份,叫他給我客氣一點。」

兩天之後,他又在郵局碰到了那個員工,果然這次那個員工不但不再刁難,反而還堆滿了一臉笑容,態度親切,那個年輕的博士好不得意,回去打電話給他的那個郵政單位主管朋友。

問:「這次你終於替我好好訓他一頓了嗎?」

朋友回答:「不,我沒有替你訓他,不但如此,我還告訴他,你不斷稱讚他做事謹慎、態度良好。」

那位年輕的博士驚訝、納悶得說不出話來,朋友接著笑笑地說:「很多時候,低姿態比高姿態更有用,低姿態往往比高姿態更能達到目的。謙恭的態度有時比強硬的態度更能得人尊重,甚至更能從對方口中學到新東西。」
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聖經上說:「性情溫良的,有聰明。」

很多人常會有一種誤判,覺得自己在氣勢上一定得強壓過別人,才能顯出自己的了不起,但這樣的方式往往適得其反,讓人在背後嗤之以鼻而自己卻渾然不知。

可不是嗎?

所謂的「強者」,其定義是指「能力強的人」,而不是指「態度強硬的人」,學會適時地“彎腰”,學會適時地用「理直氣和」來代替「理直氣壯」,必能更有效率地達到自己的目標。

事實上,一個「能力強卻態度委婉」的人,才能真正無往不利,才是真正的聰明人。

一些事沒人做;一些人沒事做。

沒事的人盯著做事的人;議論做事的人做的事。

使做事的人做不成事、做不好事。

於是,老闆誇獎沒事的人,因為他看到事做不成。

於是,老闆訓誡做事的人,因為他做不成事。
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一些沒事的人總是沒事做;一些做事的人總有做不完的事。

一些沒事的人滋事鬧事;使做事的人不得不做更多的事。

結果好事變壞事、小事變大事、簡單的事變複雜的事。

人不怕笨、不怕醜,只怕沒方向

人不怕笨、不怕醜,只怕沒方向!
我最想做什麼?我有沒有什麼心願和夢想?若有,就勇敢去做!
就像,想拍手,就大聲拍手;想學中醫,就義無反顧地去學中醫;
想改變造型、想讓自己的內外都亮麗耀眼,就勇敢去嘗試!」
人不怕笨、不怕醜,只怕沒方向!

★想贏,就要先認輸,再求突破!
有時,人陷在舊有的「思維和框架」之中,始終不知跳脫出來,以致平庸
一輩子。
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所以,天生有才華的人,未必有成就;很多人都是在重重壓力下,勇於改
變,才能迸發出內在的潛能呀!

抽個空,去看了電影「我的希臘婚禮」。

在戲裡,女主角是移民美國的希臘人,她在傳統家庭中長大,父母只希望
她能在自家開的希臘餐廳裡工作就好。

所以,這胖胖、有些臃腫的女孩,每天披頭散髮、穿著邋遢的衣服,為客
人們點菜、倒水、送菜....

可是,後來這女孩認為,她的生命不應該是如此,不能天天做一樣的瑣
事;

她不想平凡度日,她想要突破生命,所以她央求父母,讓她到大學裡修
課,學習電腦、拓展視野,也讓她有電腦管理的知識。

不久後,這女孩因著學會電腦,並將其技術與旅遊結合,最後使她任職的
旅行社業務大幅增長!

當然,這女孩也因厲行減肥、改變頭髮造型、改變服裝穿著,讓她徹徹底
底地「改頭換面」,

而成為亮麗迷人、風情萬種的女孩,也因此,認識了她的美籍帥哥丈
夫!


我有位朋友,在鄉下小學裡當十二年的老師。有一天,他覺得自己的生活
怎麼總是一成不變?
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他,累了,不想教書了。可是,要做什麼呢?他想想,去學「中醫」好
了,當中醫可以幫助很多人啊!

然而,他的內心也有掙扎—「要辭掉教職、沒有薪水,而且至少要四年才
能學會中醫,到時候,人都已經是四十二歲了!」

此時,他的朋友對他說:「話是沒錯啦!可是,你如果沒去學中醫,四年
以後,也照樣是四十二歲啊!」

就這麼一句話,他真的辭掉教職,全心全意鑽研中醫;

四年後,他真的拿到執照,懸壺濟世,而且醫術高明,現在他的醫院天天
人滿為患,忙得不可開交。

也曾有一年輕人在演講之後告訴我:「戴老師,您的演講真棒,我有好幾
次,都忍不住想拍手……」

「那你就拍啊!」我笑笑地對他說。可是,他回答:「我不敢!沒有人拍
手,我哪敢拍?」

是的,人常常「不敢」,怕別人笑,也怕別人的異樣眼光。

生活中,我們不妨想一想:「我最想做什麼?我有沒有什麼心願和夢想?
若有,就勇敢去做!

就像,想拍手,就大聲拍手;想學中醫,就義無反顧地去學中醫;想改變
造型、想讓自己的內外都亮麗耀眼,就勇敢去嘗試!」
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我們不能—「門是開的,心卻是關的。」

我們也不能—「關上心門,而讓自己一直當一隻井底青蛙呀!」

以前,有一名長輩對我說:「想贏,就要先認輸,再求突破!」

過去,年輕的我,為了一圓留學夢,托福一再地考,考了五次、六次、七
次、八次。

有學生問我:「老師,你怎麼會有考那麼多次的勇氣?」

我想……那時,我真的是輸了,可是,這個輸,是為了未來的贏啊! 先
認輸,再埋首苦讀、裝備自己,又何妨?

在離開華視記者之職時,我脫下光鮮亮麗的西裝,穿上牛仔褲、球鞋,到
美國攻讀博士,我……我真的是輸了!

可是,這個輸,也是為了未來的贏啊!先認輸,再重新打造全新的自我,
又何妨?

後來,我離開世新大學系主任教職,沒有任何職稱、頭銜,也沒有薪水,
只想當個自由的寫作者,我……我真的是輸了!

可是,這個輸,也是為了將來的贏啊!先認輸,再讓自己「沉潛、蛻
變」,進而重新出發,又何妨?

真的,人要靜心想一想—「我想要什麼?想做什麼?想成為什麼?」

想好了,就勇敢地凝聚精神,向目標全力衝刺、前進!人,不能一直窩在
舊有的環境,而沒有創新、沒有突破啊!
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一生罹患肌肉萎縮、無法行走的生命鬥士朱仲祥,生前曾對我說:

「他最大的夢想,是趴在紐約聯合國大廳,用英語發表演說!」

可惜,他的夢想還沒實現,就不幸離開人間了。不過,我永遠記得他所
說—

「一個人的態度,決定他的高度!」

「只要有呼吸,就有希望!」

是的,「希望」是追求理想的第一步,「勇敢」更是突破自我生命的力
量!

人品比人才重要

這是一家跨國大銀行交給應徵者的難題,十多位年輕人開始絞盡腦汁,想像自己所面臨的處境,然後以四到五人分組的方式,討論可能採取的作法和背後的考量。主考官就坐在一旁,仔細聆聽整個討論的過程。

現在你是公司的主管,旗下一位同事生了重病,必須請長假休養,但他的假期已經用完,此時,他的太太跑來找你,表示還扛著沈重的房貸,如果失去老公這份收入,將繳不出貸款,房子會被查封,因此希望老公可以繼續上班,但是現在部門人手、預算吃緊,業績壓力又大,此時你該怎麼辦?」
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這是一家跨國大銀行交給應徵者的難題,十多位年輕人開始絞盡腦汁,想像自己所面臨的處境,然後以四到五人分組的方式,討論可能採取的作法和背後的考量。主考官就坐在一旁,仔細聆聽整個討論的過程。

其中一位應徵者提出他的解決方案:「不如少上一檔廣告,省下的經費足以支付那位同仁的薪水。」後來,他被判出局。

一千多位名校畢業的MBA高材生,經過企業層層面試和筆試的篩選與淘汰,刷到剩下十多人,這些原本突破重圍的優秀應徵者,經過最後一關「人品大考驗」而得以倖存者,不到三分之一。

「答案沒有對或錯,測驗的只是人心,我們想知道你的人品和想法跟企業文化是否契合(match),」扛起徵才大任的花旗銀行台灣區人力資源處副總裁閻台生說。

花旗銀行在全球推出業界知名的「MA儲備經理人才計畫」(Management Associate program),在亞洲培育出多位政界與金融界精英。四十年來,花旗在台灣每年固定徵選台大、政大和海外MBA,從中挑出未來將重點栽培的高階經理人選,包括花旗集團台灣區總裁陳子政、中信銀總經理陳聖德、建華金執行長盧正昕、高盛亞太副董事長宋學仁、台灣大哥大總經理張孝威等,當年都是花旗MA出身,而「品德」正是他們得以擊敗競爭對手、脫穎而出的最重要關鍵。

人才無人品 闖禍甚於庸才

「人才是可以後天訓練的,但人才若缺乏人品,闖的禍反而比庸才更大,因此公司選才,才華再高,沒有人品寧可不要,」閻台生下了註腳。

前美國德州儀器總裁兼執行長佛瑞德.布希(Fred Bucy),在「我們如何甄選高階主管」(How we measure managers?)一文中指出,德儀在甄選高階主管時有十項必要條件,例如冒險意願(willingness to take risks)、獲利能力(ability to make a profit)、創新能力(ability to innovate)等等。不過,「誠信(integrity)」絕對名列榜首。
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佛瑞德.布希指出,經理人員即使很聰明、有創意又很會替公司賺錢,但如果他不誠實,則他不僅一文不值,對公司反而是相當危險的人物。他對誠實所下的定義是,當經理人發生難以預料的事情而無法達成承諾時,他必須儘可能通知對方,解釋未能達成的原因,並竭盡所能去減少對方的損失。

企業最大的資產是人才,一旦用人不當,人才也會成為企業最大的負債。因此,人才的品德比專業能力更重要,因為人品攸關企業的永續競爭力。

1995年,一位年僅二十八歲的霸菱銀行新加坡分行期貨交易員李森(Nick Lesson),短短不到三年內,以偷天換日的手法,進行不當交易,讓長達兩百三十二年歷史的英國霸菱銀行(Barings Bank)倒閉,最後以1英鎊的象徵性價格,被荷蘭ING集團收購。

2003年5月11日,《紐約時報》刊登一則令人震驚的道歉啟事,替該報二十七歲記者布萊爾 (Jayson Blair)抄襲及杜撰新聞一事,向所有讀者及相關人士致歉。雖然《紐約時報》勇於認錯、扛起責任的態度值得欽佩,但這個事件已足以讓它的百年金字招牌受損,因為連全球公認最好的報紙都有作假的新聞,媒體如何能再取得讀者的信賴?

2003年10月,華人圈最大的律師事務所理律驚爆員工劉偉杰盜賣客戶託管股票案,盜賣股票金額高達新台幣30億元,讓理律一度瀕臨破產,雖然最後取得客戶諒解並達成協議,以十六季分期攤還、外加十八年法律服務和公益慈善抵債的方式收場,但在金錢損失外,多年辛苦打造的品牌與商譽受創更大。

無論企業管理制度多麼嚴謹,一旦雇用品德有瑕疵的人,就像組織中的深水炸彈,隨時可能引爆。

曾被美國《財星》雜誌(Fortune)評選為五百大企業中,高居第七名的能源巨人安隆(Enron),於2001年底宣布破產,成為美國有史以來最大宗的破產案。一家年營收達1000多億美元的企業,能在短時間內崩解,肇因於執行長與財務長勾結全球第五大的安達信會計師事務所,在財報上灌水作假、隱藏債務,藉以哄抬股價牟利。
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後來世界通訊(WorldCom)、泰科(Tyco)、全錄(Xerox)及默克藥廠(Merck)等知名企業也相繼爆發會計弊案,因此掀起全球對公司治理和企業倫理高度重視的熱潮。

4 月下旬,美國電訊大廠朗訊(Lucent Technologies)以迅雷不及掩耳的速度,開除包括中國區總裁在內的四位高階經理人,因為他們涉嫌違反「反海外腐敗法(Foreign Corrupt Practices Act)」,以行賄方式打通中國市場的人脈。此次朗訊決心壯士斷腕,無非是擔心陷入「安隆第二」的危機。

人品攸關企業永續競爭力

西諺云,「好的倫理為經營之道(Good ethics is good business)」。企業競爭,不只是策略、技術和創新的競爭,最後決勝負的關鍵,往往掌握在品德手上。

跨國企業IBM轉型為服務導向的高科技公司後,發現尤其在提供無形服務的業務競爭時,影響客戶最後採購決策的因素,往往是口碑和信賴度,而IBM人長期累積的品牌形象成為臨門一腳。

IBM 訂定的九項用人標準中,有五項跟品德相關:具備「勇於負責、工作熱忱、自我驅策、值得信賴和團隊協力」的能力。IBM人力資源部門內部有不成文規定:絕不任用「帶兵集體跳槽」的主管,因為「有道德瑕疵」;也絕不任用帶著前一家公司資源前來投靠的人才,因為「今天你偷了老東家的東西過來,難保明天不會偷 IBM的東西出去。」

「企業品德是一種無法量化的競爭力」,台灣IBM人力資源部副總經理柯火烈加重語氣,企業如果不重視誠信,不但影響企業形象,也絕對影響企業的競爭力。

麥克雷恩(Michael Rion)在《負責任的經理人》(The Responsible Manager)一書中指出,重視品德的企業,除了可以免於訴訟的危機,高道德標準的要求,還有助於提高業績表現,因為顧客認同企業形象而變得更加忠誠,員工也因此提高生產力。

美國奧克拉荷馬市成立超過半個世紀的的精瑞公司(Kim Ray Inc.),是一家生產原油開發機具的製造商,即使台灣、大陸目前都具備生產這種機具的技術,近二十年生產成本不斷上揚,但精瑞公司仍堅持不漲價,以提高生產效率維持足夠的利潤,因此產品市占率還能高達全球市場五成以上。
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精瑞公司的成功祕訣,在於董事長何霆翱(Tom Hill)從1992年起所推動的企業品格訓練計畫。

剛開始,為了找出生產效率無法提升的原因,他把整個工廠運作的情形錄影下來,發現不少員工消失在鏡頭下,原來有人花了不少時間四處尋找工具,有人偷偷跑去喝咖啡休息。後來,他決定透過品格教育訓練,向員工強調井然有序、主動、盡責等多種好品格特質的重要,員工在潛移默化下士氣大振,原本安裝機器的時間從六到八小時,縮短到只要二十七分鐘,競爭力大為提升。

不僅於此,精瑞公司也強調企業應盡的社會責任。

在石油產業景氣低迷時,精瑞介紹員工到其他公司暫時安頓,或是鼓勵他們到市政府當義工,再由員工薪資提撥成立的基金支付薪水差額,以取代資遣員工,結果員工對企業忠誠度提高,也贏得「品格企業」的美譽。

「如果把企業比喻為一棵大樹,則品格有如樹根,若樹根開始腐爛,不管樹多大多茂盛,已可預見這棵樹終將枯萎」,剛度過七十大壽的永光化學董事長陳定川七年前率先自美引進品格教育,奠定「愛心管理」基礎,「即使徵才薪資條件無法跟台積電等大公司相比,優秀人才也願意進來」。

企業領導人要以身作則

近來倡導「企業倫理新意義」的中華民國管理科學學會理事長許士軍指出,過去企業為追求提高效率、降低成本,訂定許多規範,但進入知識社會時代,企業經營需要的是「創新」,必須讓員工自主,不能再層層節制每個員工的行為,就在「捏太緊怕死掉,放太鬆怕飛掉」之間,管理科學的精神和制度除了要更加尊重個人,倫理更是不可或缺。

「現代企業的典章制度必須建立在信任上,而信任就是一種倫理關係,」許士軍說。

企業倫理的推動與落實,最好的方法是讓企業倫理的觀念融入企業的核心價值,塑造出強有力的企業文化,進而影響員工的行為和意識型態,而企業領導人扮演關鍵性的角色。

有一次,福特六和汽車的台灣代理經銷商因銷售福特汽車大賺一筆,特地買了一根高爾夫球木桿當禮物送給總經理沈英銓表達謝意,總經理收到後二話不說,立刻按照公司規定的程序,附上一封書信表明心領,然後連同禮物退還給對方。
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由於總經理以身作則,福特人自然而然遵守公司規定,絕不收受超過25美元的禮物餽贈,連小錢也不會占公司便宜。「即使出公差回來報帳,有人請客的那一頓,也不會虛報誤餐費,」福特六和人力資源處副總葉慶煌說。

台灣本田(Honda)總經理藤崎照夫強調,企業領導人的品德相當重要,因為他是企業的領導核心,也是一種公器,如果不能以身作則,就會「上樑不正,下樑歪」。

他舉例,一家與Honda往來密切的企業,因為公司規範清楚嚴明,剛開始成長相當快速,後來因為企業領導人一度走偏,結果危及到企業的生存。

相對於歐美企業動輒搬出厚厚一疊員工倫理守則要員工簽署,日本企業對員工的態度較傾向「人性本善」,相信員工會主動對自己負責,因此不需要透過行為規範來管理。

「要那麼多規範有用嗎?像美國安隆設立很多規範,但弊案照樣發生,規範再多,不能遵守,還不是一樣?」藤崎照夫面對記者一再詢問為何沒有書面規定,面露一臉不耐,因為他認為「這是種社會規範的常識,根本不需一再重複或是把每個細節都加以規範」,因此不值得討論。

藤崎照夫認為,員工的人品很難透過品格教育來改變,只有讓員工的自我感到驕傲,對企業產生認同,這樣就會主動提供高品質的產品和服務。

商學院開始正本清源

除了企業界開始認真檢討企業倫理和公司治理的重要性外,身為企業經理人培育搖籃的商學院,近年來也紛紛覺醒。

最近管理學界興起一門「全面倫理管理(Total Ethical Management,簡稱TEM)」的課程,其熱門程度已經超越過去備受重視的「全面品質管理(Total Quality Management,簡稱TQM)」課程。

美國紐約亞斯平(Aspen Institute Business and Society Program,簡稱Aspen ISIB)研究機構每兩年固定針對全球一百多個商學院進行調查,根據最新公布的調查顯示,愈來愈多商學院學生開始認真思考企業在社會中扮演的角色,美國商學院也開始增加企業倫理、非營利組織及企業社會責任等課程。

著名的美國賓州大學華頓商學院最近發現,很多剛進來的MBA新生很期待修習企業倫理相關課程,在過去,這些課程相當冷門。

密西根大學商學院今年推出領導特質發展計畫,邀請業界高階經理人來談談自身面對倫理兩難的心路歷程,同時透過工作營和團隊遊戲的方式,希望藉此形塑學生成為有良心的企業領導人。

「我們必須讓未來CEO的經營目標改為回饋社會、誠實經營但仍然獲利,在此之前,誠信(integrity)是必要條件,」一位美國MBA學生說。這股風潮,也開始在台灣校園裡醞釀。

根據管科會統計,國內商學院所開設的企業倫理課程,已經由2000年的一百二十五門,增加到九十一學年度一百六十七門,成長率達三成。不過,三年間只有十七所大學和二十五所技職院校開設企業倫理課程,其中連續三年開辦者不到三分之一。

十年來,每週五上午十點到中午十二點,固定是中原大學商學院畢業班的學生們上企業倫理的時間。中原大學商學院是國內最早,也是唯一將企業倫理納入必修課程的學校,從大學部到研究所的學生在離開校門前最後一個學期,都必須經過倫理教育的洗禮。

推動企業倫理教育多年的元智大學工業工程與管理系副教授胡黃德,透過在課堂上與學生討論成功和失敗的倫理個案,以及角色扮演的遊戲方式,讓學生逐漸架構心中那把判斷的尺。「不過,要不要做、想不想做、敢不敢做,只有在真正面臨決策時才看得出來」,胡黃德說。
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有趣的是,根據中央大學EMBA畢業生洪煥仁,針對國內十一所主要大學MBA和EMBA進行的調查結果顯示,台灣學生普遍認為企業招募時強調企業倫理,以及企業主能否身體力行,比上課時強調企業倫理更為有效,然而歐美學生卻認為把企業倫理列為學校必修課程,比企業招募時才強調企業倫理還重要,兩者看法大相逕庭。

中華民國管理科學學會理事長許士軍指出,哈佛大學企管教育早在十幾年前就開始強調企業倫理的重要,因為該校MBA學生曾被批評「有一流的頭腦,卻只有三流的倫理」,影響學校名譽和學生出路,因此有人捐出3000萬美元給學校強化企業倫理教育,反觀台灣業界和學界近幾年雖開始重視,但還有待加強。

企業是倫理價值的最後淨土

《第三波》作者托佛勒(Alvin Toffler)在書中描述,當人類從第二波以資本為主的工業社會,進入第三波以人為主的資訊社會後,自我實現和自我利益便被放在優先順位。

日前教育界公布一份針對國內中學生所做的問卷調查,結果發現竟有三分之二的受訪學生表示認同「為達目的,不擇手段」的價值觀,讓前教育部長、現任中央研究院副院長曾志朗憂心忡忡。

曾志朗強調,學校教育有必要趕快建立倫理課程,同時社會也要用企業的力量塑造一個重視倫理的環境。

身為經濟學家卻積極倡導「群我倫理」觀念的前台大校長、現任元智大學管研所教授孫震,也很憂心愈來愈多台灣年輕人太強調「自我」的心態。

他語重心長地指出,這幾年台灣漸漸失去社會最大公約數--倫理,「身為社會中流砥柱的企業,可能是台灣剩下的最後一塊淨土。」

孫震相信,透過企業文化的建立,可以幫助社會維繫倫理的核心價值,同時透過經濟上的節制力量,例如透過升遷和薪資制度給予約束,不符合企業文化者就予以淘汰等方式,挽救台灣社會不再一味地放縱自我。

誠如曾志朗所言:「如果人與人之間缺乏信賴(trust)和信任(credibility),則無法建立一個重視相互連結的e化社會。」未來企業必須拿出公司治理與資訊透明,取得股東和顧客的信賴,也要靠企業倫理建構出公司以及員工間的信任,而這將是企業追求永續經營的唯一道路。

把嘲笑當啟發,把諷刺當激勵

把嘲笑當啟發,把諷刺當激勵!

天天把練習當成比賽!

我相信—
我像神經病一樣,不斷地「付出、學習、訓練」,老天一定會看得見,
祂絕不會讓我白忙一場、沒有收穫;有一天,祂一定會使用我的!

對一個從南部鄉下來的孩子來說,「演講」是一件可怕的苦差事!我從小學到高中,幾乎沒有什麼演講經驗,只零星參加過班上的演講比賽。

進了國立藝專廣播電視科,我想,我一定要「好好練習國語和演講」。於是,我自動報名參加新生杯的「演講比賽、詩歌朗誦、辯論賽」,可是都沒有得名!真的,我很丟臉,看到其他同學老是名列前茅,而自己只是「陪榜」的無名小子,心裡很難過。然而,我也告訴自己—「沒得名,並不羞恥;敢上台,就是勝利!」
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因此,我總是多方找尋「上台的機會」!

不管是任何比賽、課堂上的發言、社團的會議、校外聽演講後的發問……只要一有機會,我就要求自己,站起來講話;因為—

「只要站起來,就是機會;只要說出口,就是訓練!」

同時,我訂了國語日報,也買了錄音機、麥克風,每天拿著報紙,逐字照唸,也錄音反覆地聽自己的發音。我知道,自己國語底子不好,但只要「有心苦練」,每天早上唸一小時、晚上再唸一小時,一定可以進步!所以,我常常嘴中唸得都是白沫,然而心中卻很高興,因為,我有目標,清楚自己在做什麼?

清晨,宿舍同學都還在睡覺,我起床,到操場司令台上,隨便想個題目—如「公車趣聞」,一個人在腦中擬了幾個大綱,就獨自站在司令台上,面對空盪無人的操場,開始做腦力激盪的「即席演講」,或是背著詩歌朗誦比賽的台詞—

「祖國啊,給我箭、給我盾、給我戰馬……」
「是誰,在我苦難祖國的傷口,塗上胡椒、撒上鹽巴……」

雖然,一個人站在司令台上「像神經病一樣喃喃自語」,是很無聊、很可笑,但我心中很喜悅,因為,我有方向、我有憧憬,知道自己在做什麼?
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天天,我逼自己寫日記、逼自己唸稿,因我深知,將來我一定不是靠「勞力」工作,我一定是靠「筆和嘴巴」賺錢的人!看著同學上課期間,到外面打工;少數同學晚上則聚在外面宿舍「抽煙、打牌、喝酒……」可是,我告訴自己—我,我沒考上大學了,只唸三專,我豈可再浪費時間在無意義的事情上?

我,喜歡當個「說做就做」的人,所以我也跑到台大、政大的操場司令台,以及新公園的音樂台上,看著台下一大群人在慢跑、運動;而我,則壯起膽子,訓練自己—視若無睹地站在台上「練習演講」。

我也在搭公車時,站立拉著拉環,面對車廂內的廣告,一個字、一個字地唸那些廣告詞!我知道,很多人看著我,心想—「那個人是不是有毛病?一直唸、唸、唸,唸什麼東西啊?」可是,我不去管別人對我異樣的眼光,因我在利用時間啊!我心中很愉悅,因為,我有計畫、我在實踐,我知道自己要的是什麼?

我告訴自己:「有人把比賽當練習,但,我要把練習當比賽!」

藝專三年級,我得到全台北縣大專演講比賽第一名,也成為全縣「青年節慶祝大會主席」。後來,在國父紀念館舉行的「畢業典禮」上,我也被選為向校長「致謝詞」的畢業生代表。

而在全國政戰預官新兵訓練時,我也屢屢參賽,最後拿到演講比賽「總冠軍」,因此每週都放「榮譽假」,好棒、好樂!之後,復興崗受訓結束,在「少尉授階典禮」上,我也應少將指揮官之令,代表所有的受階政戰少尉預官,上台致詞。
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每次面對上千位台下的聽眾時,我的心中總有一陣悸動!因為,我記起,過去我曾獨自在司令台上,面對「空無一人」的操場,喃喃自語;也曾面對「空曠無人」的稻田,猛背講稿;或在教室、在宿舍、在家裡、在路上,一遍又一遍反覆的演練、錄音、請教老師……。我相信,我像神經病一樣無怨地「付出、學習、訓練」,老天一定會看得見,祂絕不會讓我白忙一場、沒有收穫;有一天,祂一定會使用我的!

儘管我沒考上大學,但,我一定要開啟自己的「熱情啟動器」,朝著自己的目標前進!

我,絕不埋怨自己是三專生。我,前途還是無限光明,因為「機會到處都有」,只看我自己願不願意去把握、去珍惜、去創造!

缺點絕對不是弱點

「人類是萬物的尺度」,這是希臘著名的詭辯家普絡達格拉斯所說的話,他認為;任何問題的判斷對於決策的當事者而言,都是正確的,而否定了絕對性的真理。一般人認為詭辯家的話不足採信,然而普絡達格拉斯主張的「主觀即是一切」的想法,的確符合人類部分心理現象。
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比方說,有人認為自己的缺點很多而產生強烈自卑感,其實他所想到的缺點並不是在絕對性的規則下決定的,而是和他身旁的人比較後,所產生的缺點;因為能力完全相同的人,分別和其他人比較,可能會有自卑和優越兩種不同的情況。所以,與其擴大自己的缺點,到不如認為天下沒有十全十美的人,自己有些缺點也是無法避免的,這樣的人生態度也會積極些。
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問題就在許多人會因小小的缺點而困擾,甚至因此喪失自信。例如愛美的女性,因鼻樑低陷、鼻頭過大,就失去活下去的勇氣。

我們要有一個認識,缺點並不代表一個人的弱點;相反地,以此缺點訂出一項準則,由此準則來自我評價,便能發現自己的優點。也就是大家敞開心胸,承認既存而無法改變的缺點,成為「萬物的尺度」,經過比較後會發現自己原有許多優點,只是從前不曾發覺罷了。

拒絕天真,不必爛漫

異想天開,可以是創意的泉源,但若不以別人的需求為出發點,很可能是一場大災難。

德國有一位名叫卡爾的中年藝術家,還不到天命之年就交代遺囑,
希望將來往生之後能夠將自己的遺體貢獻給食人魚。
並基於教育意義的考量,還要邀請一群生物系的同學,
圍觀他的屍體被食人魚吞噬的過程。

他之所以突發奇想,並非空穴來風,而是聽說一位荷蘭人的遺願是將屍體餵食蝸牛,於是東施效顰。
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藝術家有千奇百怪的想法不打緊,一旦真的想付諸行動,可就麻煩大了。
他把難題交給科隆動物園的園長根特,請他幫忙完成這個心願。

根特毫不猶豫地回絕他:「食人魚只喜歡活體,不吃死屍。如果真是為了教育意義,
活著的時候被食人魚吃掉,豈不更精采。」
話雖說得有點毒,毫不給情面,倒是不拖泥帶水,很有「一翻兩瞪眼」的絕對,懶得跟他囉唆。

習慣以自我為中心思考的人,常提出一些奇怪的念頭,
乍看之下好像有點天真浪漫,若要認真執行,
尤其是要請人代勞時,即使不造成災難,也會使人很為難。

《松鼠寫給螞蟻的信》繪本裡,有一個有趣的例子,
大象熱情地邀請蝸牛跳舞,但地點選在蝸牛的殼上,
牠很當一回事地寄出邀請函。大象並且再三保證:「在你的小房子上,我會很輕輕巧巧地跳。」

大象和蝸牛,其實是好朋友。大象純粹只是為了好玩,無意要帶給蝸牛難堪。

幸好,聰明的蝸牛回信說:「我很樂意陪你在我的殼上跳舞,但我最近真的很忙。」

下次碰到過度天真的請求,不妨參考上述這兩個例子,回絕對方的理由,可以讓自己不覺得勉強。
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最難得的簡單法則:
發揮想像力及創造力時,必須先想想別人的感受及需求,才不會弄巧成拙。

將當下的不幸,變成日後回顧時的「幸虧」

有一位老人,獨自住在家裡。他的兒女輪流回來照顧他。後來覺得最好還是住到老人院

去比較好,因為他的眼睛已經完全看不見了。
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遷入老人院的那一天,服務員牽著他的手告訴他,房間的樣子,牆上的壁畫,窗戶外面是

一大片草地,還有水池,這位老人回答說,真的好美,我想我在這裡會很開心。

服務員瞪著他,一臉訝異的說,你什麼都看不見,你怎麼知道美不美呢?講到這裡,

你大概已經知道這故事想要說的是什麼了?我們比那位老人的情況好多了。

我們每天早上起來的時候有沒有這麼振奮,這麼積極?辦公室裡的事好像永遠都做不完。
煩惱的事不知道為什麼總是那麼多。房子、車子、小孩的學業,今天的早飯該吃什麼,

這些事從未間斷過,就待會兒出門,從車子開出去到抵達停車場,至少會發三次火:

有人換車道沒打信號燈;某段路塞車因為有人在路邊並排停車;再有就是亂按喇叭。

想到這裡,怪不得我們真的要做一選擇。

選擇今天我要找到美好的事,還是要專注於煩惱的事。

我們要選擇感恩、寬容,抑或是要讓抱怨、憤怒來折磨我。

我們甚至可以在今天選擇關心他人,對他人感興趣的機會,而不要讓冷漠習慣性的在心頭。

30年前,我對當時的工作非常不滿,時常抱怨,也多次口頭叫嚷要辭職。

有一天一位其他部門的年長主管跟我說,

永遠不要因為這個工作不好而辭職。一定要因為另一個工作更好而辭職。
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這二句話對我很重要。影響也很大。

卅年後的今天,回想起來,他說的真的很有道理。

現在的公司制度不好,下一個工作機構的體制多半也有缺陷。

現在的公司不公平,誰能保證新的公司一切都很合理公道。

現在的公司有派系,天知道多少公司有同樣的權力鬥爭問題。

跟現在的主管處不好,新工作的主管就一定處得好嗎?

AQ(逆境商數):近來在企業管理領域出現了個新名詞:AQ(Adversity Quotient),
明確地描繪出一個人的挫折忍受力。
AQ(逆境商數):是我們在面對逆境時的處理能力。
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根據AQ專家保羅. 史托茲 博士的研究,一個人AQ愈高,愈能以彈性面對逆境,積極樂觀,

接受困難的挑戰,發揮創意找出解決方案,因此能不屈不撓,愈挫愈勇,而終究表現卓越。
相反的,AQ低的人,則會感到沮喪、迷失,處處抱怨,逃避挑戰,缺乏創意,

而往往半途而廢、自暴自棄,終究一事無成。

AQ不但與我們的工作表現息息相關,更是一個人是否快樂的重要關鍵。尤其在大環境

不景氣的當下,不論是在職或待業,突發狀況的發生機率都會提高,因此練就一身回應

逆境的好本領,就愈顯重要了。

到底該怎麼做,才能提昇自己的AQ呢?

(1)凡事不抱怨,只解決問題:碰到不如意的情況,AQ低的人會怪東怪西,都是別人的錯,

害自己不能如願,抱怨過後,心情往往更加沮喪,而問題依舊無解。

AQ高的人通常沒時間抱怨,因為他們正忙著解決問題。

所以請減少抱怨的時間,因為少一分時間抱怨,就多一分時間進步。
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(2)先看優點,再看缺點:當挫折發生時,如果第一個念頭是:「完了,這下沒救了。」

那就很難逃脫悲觀的詛咒。AQ高手的做法是,遇到狀況,先問自己:

「現在有什麼是可珍惜的?」換句話說,在挫折中找優勢,並把它轉化成進步的助力。

例如,突然失業當然錯愕,但想一想,現在多了時間自己可支配,還有資遣費,

於是再進修培養第二專長,似乎會是不錯的想法,也許就此開創出另一番格局。

畢竟,自怨自哀解決不了問題,懂得在逆境中找機會,才是高AQ的精彩表現。

(3)將當下的不幸,變成日後的「幸虧」:看待挫敗,AQ高手清楚知道,一時的成敗

並不能定一生。就像李安,大學沒考上,卻因此找到了自己真正的舞台,現在想想,

還真「幸虧」當時沒考上大學,要不現在就不是這番光景了。因此只要保持樂觀,
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塞翁失馬焉知非福 ,AQ高手就能將當下的不幸,變成日後回顧時的「幸虧」。

讓我們一起提昇自己的逆境商數,如此一來,工作上的卓越成就,一定指日可待。

成功的人都保有失敗者所不喜歡的習慣

心理學曾有一項研究,認為一個習慣的形成,至少必須重複二十一次。同樣的,若要創造一個新習慣來取代舊習慣,除非有強大的自覺與毅力,否則仍要靠自我要求才能有所改善。
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  剛開始時,或許有點痛苦,像是戒菸、早起或運動等習慣的破除與養成。然而一次、兩次、三次到二十一次或更多時,我們會開始享受一個嶄新的自己。習慣是好的,它讓我們省時有效率,但我們不應讓習慣造成我們保守、封閉、不求進步、不肯創新,形成抗拒改革的「逆變」心理

  南丁格爾曾說:「成功的人通常都保有失敗者不喜歡的習慣,因為他們願意做自己並不十分樂意做的事,以獲得成功的果實。然而失敗者卻只願意做自己喜歡做的事,最後只能接受令人不甚滿意的結果。」

成功‧來自重複做簡單的事情

  從陌生到熟悉,從改變到適應,本不是一件易事,但也不是艱難的事。只要再試一下,多做幾次,懂得虛心檢討,懂得自我調適,個人或企業都會有很大的成長空間。痛苦只是短暫的,凡事只要養成習慣就好了。
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有信心不一定會成功,沒有信心一定不會成功。

能解決的事,不必去擔心;不能解決的事,擔心也沒用。

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